{"id":521,"date":"2020-04-03T09:35:21","date_gmt":"2020-04-03T09:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/organizzazione.cai.it\/gr-piemonte\/2020\/04\/il-cervino-illuminato-con-il-tricolore\/"},"modified":"2024-11-22T12:37:50","modified_gmt":"2024-11-22T12:37:50","slug":"il-cervino-illuminato-con-il-tricolore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/organizzazione.cai.it\/gr-piemonte\/2020\/04\/il-cervino-illuminato-con-il-tricolore\/","title":{"rendered":"La comunit\u00e0 della montagna e la reclusione forzata, intervista ad Annibale Salsa"},"content":{"rendered":"\n

In questi giorni di segregazione forzata<\/a>, gli appassionati di montagna soffrono. I libri, i video, i social ci raccontano immagini e storie, e ci regalano dei percorsi virtuali. Ma sentire un sentiero sotto ai piedi o stringere un appiglio con le dita ci manca. Come sta cambiando la comunit\u00e0 di chi ama e vive la montagna?<\/strong> E cosa accadr\u00e0 quando i divieti verranno eliminati o allentati? <\/p>\n\n\n\n

Abbiamo chiesto l\u2019opinione di Annibale Salsa, che ha insegnato Antropologia Culturale all\u2019Universit\u00e0 di Genova, ed \u00e8 stato per sei anni Presidente generale del CAI. Oggi continua a studiare la gente, il territorio e il paesaggio per la Regione Valle d\u2019Aosta e per vari enti culturali del Trentino.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Annibale Salsa durante il viaggio lungo le Alpi di Meridiani Montagne<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In Italia, come altrove, la comunit\u00e0 degli appassionati di montagna conta centinaia di migliaia di persone. Pu\u00f2 essere osservata con gli strumenti dell\u2019antropologia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPerch\u00e9 no? Di solito \u00e8 un lavoro che si applica a gruppi sociali, o a comunit\u00e0 che vivono in determinate aree geografiche. Ma gli appassionati di montagna sono accomunati da valori, da intenti, da riti\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Per sentirsi davvero una comunit\u00e0 ci si deve incontrare, e questo pu\u00f2 accadere su un sentiero, alla base di una falesia, in una sezione del CAI. Se si resta a distanza la comunit\u00e0 si mantiene o si sfalda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cIn questi giorni di segregazione forzata c\u2019\u00e8 sicuramente uno spaesamento, una difficolt\u00e0 maggiore. Ma la comunit\u00e0 di chi ama e frequenta la montagna ha una forza superiore a molte altre. E\u2019 una comunit\u00e0 di destino, che si riconosce in un fine. Questo \u00e8 un concetto molto forte\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

In che senso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSignifica che il legame all\u2019interno di questa comunit\u00e0 \u00e8 molto forte. Nell\u2019antichit\u00e0 la montagna era temuta, era il luogo del male. Verso l\u2019anno Mille ha iniziato ad attrarre. E\u2019 diventata un rifugio, il luogo della catarsi, il luogo della fede. S\u00ec, per certi versi l\u2019amore per la montagna \u00e8 simile a una fede\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alla fine dell\u2019Ottocento i soci del CAI e degli altri Club alpini erano pochissimi, ma quando si incontravano si consideravano fratelli. Oggi i social e il web, se lo vogliamo, ci riempiono di contenuti di montagna. Quale dei due \u00e8 il legame pi\u00f9 forte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCertamente quello del passato. Oggi siamo bombardati di informazioni, ma abbiamo perso il senso della condizione umana. La crisi di questi giorni lo dimostra\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

In che senso, professor Salsa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cIl virus, e la segregazione che ci impone, dimostrano che la troppa tecnologia ci ha illuso. Vedo tornare a galla paure degne dell\u2019uomo preistorico\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

E queste paure in un passato pi\u00f9 recente non esistevano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCertamente no, e i montanari del passato ne sono l\u2019esempio migliore. Erano multifunzionali, sapevano arare la terra e mungere il bestiame, costruire un muro a secco e tagliare un albero. In caso di crisi erano in grado di sopravvivere. Noi no, stiamo perfino chiudendo i negozi sotto casa, sostituiti dagli ipermercati\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

I montanari delle Alpi, dalla Francia alla Slovenia, passando per l\u2019Italia, la Svizzera e l\u2019Austria, si sono sempre sentiti fratelli. Gli egoismi degli Stati in questi giorni, e le difficolt\u00e0 dell\u2019Unione Europea, non rischiano di rovinare questo rapporto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cIl federalismo europeo \u00e8 nato sulle Alpi, e l\u2019esempio migliore \u00e8 la Svizzera, con i suoi Cantoni che sono dei piccoli Stati, parlano lingue diverse ma si riconoscono in un progetto comune. Lo stesso era vero per gli Escartons del Brian\u00e7onnais, e per il Tirolo antico\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00ec, ma la Svizzera \u00e8 fuori dall\u2019Unione\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCerto, e l\u2019Unione Europea di oggi non ha nulla a che fare con il sogno dei suoi fondatori. De Gasperi, Schuman, Adenauer erano dei federalisti, volevano costruire una casa comune. Invece siamo diventato una somma di Stati nazionali, come voleva De Gaulle\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

E allora? Cosa accadr\u00e0 alla fine dell\u2019emergenza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSiamo a un bivio, e se ne stanno rendendo conto tutti. O l\u2019Unione Europea si rifonda, e allora si pu\u00f2 rilanciare. Oppure \u00e8 destinata a spaccarsi, e a venire smantellata. Non abbiamo bisogno di veti, ma di Ministri in comune\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quando potremo tornare a spostarci, e non azzardo previsioni sui tempi, la paura degli assembramenti ci sar\u00e0 ancora, e le frontiere resteranno probabilmente chiuse ancora un po\u2019. Potrebbe essere una grande occasione per l\u2019Appennino e per le zone meno famose delle Alpi. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cE\u2019 vero, per qualche tempo anche il trasporto aereo avr\u00e0 delle riduzioni, e la diffidenza per i luoghi affollati rester\u00e0 a lungo. Penso alle vie delle citt\u00e0 d\u2019arte, a Piazza San Marco, ma anche alle code agli impianti di risalita e alle cabinovie affollate\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

E allora? Si riscopriranno le zone pi\u00f9 tranquille?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSecondo me s\u00ec. Le localit\u00e0 turistiche alla moda, come ha teorizzato l\u2019antropologo francese Marc Aug\u00e9, sono dei \u201cnon luoghi\u201d, uguali gli uni agli altri anche se cambia lo sfondo. Per definire un \u201cluogo\u201d, sempre secondo Aug\u00e9, ci vogliono uno spazio geografico, un sistema di relazioni e una storia. E questo sulle Alpi \u201cminori\u201d e sull\u2019Appennino c\u2019\u00e8\u201d.<\/em>  <\/p>\n\n\n\n

Sta dicendo che invece dei luoghi esotici, e magari delle montagne lontane, le persone andranno a scoprire le valli e i borghi pi\u00f9 vicini?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPenso e spero di s\u00ec. Una volta l\u2019esotismo, che \u00e8 una delle motivazioni pi\u00f9 importanti del viaggio, era dato dalla lontananza. Ora molti luoghi lontani non sono pi\u00f9 esotici\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma esiste ancora qualcosa di esotico? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCertamente, e nel mio lavoro ho scritto spesso dell\u2019esotismo di prossimit\u00e0. Per chi vive nelle nostre citt\u00e0, certe valli dell\u2019Appennino e delle Alpi sono veramente esotiche. Penso che questa fase, quando potremo finalmente uscire di casa, sia un\u2019occasione formidabile per scoprire dei luoghi autentici\u201d.<\/em>\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

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